Интернет зависимостта

Интернет зависимостта се описва като разстройство в контрола на импулсите, което не включва употреба на интоксикиращи вещества, бивайки много сходно с хазартната зависимост. Макар интернет да е едно от най-великите постижения на съвременността, свързвайки ни с хората само с един клик на екрана или давайки ни възможност да плуваме в океана от информация, която можем да ползваме по всяко време и на всяко място, той е един капан, който привлича с леснотата и усещането за емоционална безопасност, седейки пред компютърния екран. Така ли е в действителност? Потърсихме професионално мнение по въпроса.

internet-addiction

Едно интервю на Свобода Даскалова с психотерапевта Кремена Станилова.

С.Д. Кое кара хората да се пристрастяват към интернет пространството, какво търсят и какво намират, потапяйки се в магията му?

К.С.Всяка зависимост има една и съща динамика. Обикновено, задоволяването на всяка потребност минава през едно живо ТИ, нямайки инструментите за осъществяване на контакта с жив човек, по-лесно е задоволяването чрез неживи заместители – дрога, интернет, храна, работа.

 

С.Д.  Комплекс ли е у хората зависимостта?

К.С. Не точно комплекс, а характерова травма, която се получава в детството между 3- тия и 12- тия месец. Период, когато детето по-често е  оставяно само. Тогава то е най-зависимо и има нужда от постоянна близост. То се страхува, гладно е, студено му е, жадно е и т. н. Ако този, който отглежда детето, не откликне веднага и адекватно с любов на нуждите му, в него се появява един дълбок страх от изоставяне. То си мисли, че не е важно, че никой не го обича. Този страх блокира умението да се осланяш на някой друг, за да ти задоволи потребностите. И често именно този емоционален спомен, който има детето в резултат на тази травма, отключва всяка една зависимост. Няма човек, който да не е минал през такава травма, въпросът е в големината й и индивидуалния начин, по който всеки я е преживял.

С.Д. Какво изпитват зависимите хора, когато за часове или дни им спре интернетът? Трябва ли да потърсят съвет от специалист?

К.С. Изпитват страха и нуждата от незадоволената си потребност от живия контакт с другите хора. Живият човек обикновено ни гушка, храни ни с приятни преживявания. И когато нямаме инструменти и поведенчески модели да привлечем живия човек, по-лесно ни е да си задоволим потребността през компютъра. Специалистът е необходим в работата по осъзнаване на травмата, неспособността да се задвижим към жив човек, неспособността да сме социално адаптивни. Пристрастяването на хората е, заради страха от отхвърляне, от изоставяне. Компютърът ни осигурява контакт с жив човек, ала през мрежата. Няма го в действителност живият човек, който може да си тръгне, да не ни хареса, да ни накара да се почувстваме изоставени. А чрез нет-а, ако нещо не ни кефи в отсрещния, можем спокойно да прекратим връзката, като го изключим. За да прекратим жив контакт с някого се изискват повече умения. много хора нямат такива умения в поведението за адаптивност, затова предпочитат да  контактуват през интернет.

С.Д. Да считаме ли, че интернет маниаците са ограничени хора? Че мрежата е тяхното бягство от нормалните форми на поведение, за които нямат умения и не са подготвени?

К.С. Лично аз не смятам, че са ограничени. По-скоро те търсят метаудоволствия. Мета, означава покрай, заместител на удоволствието. Те установяват контрол над контактите си с когото и да е. Могат да си пишат или говорят, а могат и да блокират някого. Който не може да си прави добър контрол в живота, предпочита да го прави през техниката. Междучовешките отношения трудно се изработват.

 С.Д. Каква липса запълва интернет у хората?

К.С. Всички потребности. Потребността за принадлежност. Да бъде включен в някаква група. Ако някой не може да си намери наживо група, намира си виртуална. Когато изпадне в тревожност, че не може без тази група, това означава, че е страшно зависим. Потребността от утвърждаване. Да бъда утвърден такъв, какъвто съм. В интернет мога да бъда всякакъв. Слагам си всякакви маски: жена, мъж, успяващ, агресивен, съблазнителен и пр. Потребността от храна. Там ще бъда нахранен с приятни преживявания-обмен на информация, общи теми, виртуален секс. Проблемът е, че не можем да задоволим другата потребност – сетивността. Колкото повече човек влиза във взаимоотношения с живи хора, толкова по-рядко ще се осланя на такива изкуствени заместители. Терапията е да се научи човек на здрави модели на поведение и да се опитва да ги прилага с живи хора. Само живият човек може да задоволи пълноценно потребностите. И когато имаме гладни потребности, нормално е да ги задоволяваме със заместители, ако не можем реално.

С.Д. Различните полове по различен начин ли проявяват нуждата си от задоволяване на потребности?

К.С. Жените, често вземат шоколад, за да заместят нещо, което гладува у тях. Шоколадът ги кара да им е сладко на душата. Но, не винаги е типично само за женския пол. Както и обратното. Мъжете заместват задоволяването на необходимостта си с алкохол или наркотици. Възможно е и с хазарт, все по-често и с интернет. Бутилката или веществото е това, което не може да ги изостави, както жената. Живият човек е по-трудно контролируем. Нужно е хората да се научат да приемат отхвърлянията. За да ходят на собствените си крака. И да осъзнаят едно – светът не е длъжен нон стоп да задоволява потребностите ни.

С.Д. Кога да търсим помощ?

 К.С. Ако установим два или повече от следните признаци, добре е да потърсим специализирана психотерапевтична помощ.

– Обсебеност на мислите от интернет – натрапливи мисли за предишна онлайн дейност или тревожно очакване на следващата онлайн сесия.

– Постепенно увеличаване на времето, прекарано в интернет, с цел да се получи удовлетворение или снижаване на тревожността.

– Непрекъснати и неуспешни опити да се намали или спре времето, прекарвано в интернет.

– Чувство на безпокойство, раздразнителност или депресивни мисли, при опити да се спре използването на нета или при липса на достъп по една или друга причина

– Рискуване на реалните социални контакти– семейство, приятелски връзки, ходене на училище или работа- в полза на нет употребата.

– Лъжи спрямо семейството или терапевта в опити да се скрие степента на употреба и зависимост от интернет.

Добре е да помним, че ние рискуваме времето от собствения си живот, което никога не се връща, отлагайки решаването на един или друг проблем. Противно на всеобщото разбиране. Сила е да потърсим помощ, а слабост, да не признаваме нуждата си.

 

Интервю във в-к „Марица”, 2010 г.

Благодаря ви, че споделяте тази публикация чрез бутончетата отдолу. Нека стигне до повече хора, които ще имат полза от нея!

Размисли за баланса между даване и вземане

Някога в едно малко градче имало едно петгодишно момиченце. И както всички петгодишни момиченца, и то имало любими неща. Една голяма плюшена розова маймуна, която гушкаше нощем. И един Иван. Иван или Ваньо беше съседско момче – бяха почти връстници. Заедно си играеха. Заедно се цапаха. Заедно ядяха пържени филийки и бухтички. Заедно спяха на обяд-ту в едната, ту в другата къща. Откривайки света, се учеха на заедност.

Един ден това свърши. И както се случва със света на децата, той се оказа не толкова важен – светът на възрастните имаше да върши по-важни неща от някаква си детска заедност. Бащата на Ваньо беше военен и заминаваше да служи много далече като отвеждаше цялото си семейство там. В някакво друго градче на име Девин. Името на градчето се стори на децата като края на света. В деня, в който Ваньо трябваше да замине, Тя се събуди, усещайки, че за първи път губи нещо важно. Нещо я стискаше за гърлото. Тя не разбираше какво става, но знаеше, че е нещо много страшно, което детското й съзнание отказваше да приеме. Родителите им ги събраха и им казаха да се сбогуват. Ваньо започна да плаче, след секунди вече се дереше – не искаше да тръгне. Тя стоеше объркана, стискаше маймуната и гледаше как възрастните увещаваха Ваньо да спре да плаче. Изведнъж той протегна ръце и ревна по-силно: ”Искам маймунатааааааа!” Дали наистина искаше маймуната или искаше да отнесе част от любимата си приятелка? Сърцето й се сви – не искаше Ваньо да плаче. Опита се да го прегърне и дръпна Ваньо към себе си.

Това тогава за никой от възрастните нямаше значение. Имаше значение, че има две разстроени деца, които започваха да стават неуправляеми. Някой от възрастните дръпна маймуната от ръцете й, изричайки: „Дай му я! Не виждаш ли как плаче?”

Тя стисна още по-силно маймуната – та нали, ако я дадеше щеше да осиротее два пъти – от тук нататък щеше да бъде без любимата играчка и без любимия приятел.

„Добрите деца си дават играчките. Нали ти е приятел.”

Някой дръпна маймуната от ръцете й, даде я на Ваньо. И докато двете деца се опомнят, го натикаха в колата. След малко синият Москвич се скри в прахоляка на завоя, откарвайки надалече приятеля й и нейната играчка.

Плачът, който беше се събирал в гърлото й, изригна със все сила и огласи улицата. Отново някакъв възрастен глас я нахока: ” Я, голямо момиче, а плаче!”

Дълго време след този ден Тя усещаше празното. Стоеше на една олющена пейка денем и гледаше по посока на завоя, зад който се беше скрила от погледа й колата. В ушите й кънтяха: „Добрите деца си дават играчките.”

„А беше ли наистина добро дете, щом не искаше да си даде играчката.”

Не, Тя искаше да бъде добро дете, затова болката от онзи ден се сви на скришно дълбоко в душата й. Все едно я нямаше. Постепенно случката избледня. И само през годините я навестяваше нощем в съня й. В съзнанието й се беше загнездило посланието, че добрите деца, а после и добрите възрастни хора обичат да дават. Даването беше добро, а за вземането никой не беше й казал нищо там и тогава като дете. Но всеки път, когато видеше тъжни очи, даваше – време, пари, услуги, помощ. От даване не й оставаше време за вземане. А и дори не искаше да знае дали има, или няма нужда – да получи, ей така, защото я има, а не защото е дала.

Залъгваше се, че дава защото може, а другите не могат. Че нищо не й струва. А за енергията, която хвърляше, да удовлетворява желанията на този или онзи, дори не си помисляше. А и добрите хора така правят. Дават! Често, обаче, се усещаше, че позволява да бъде манипулирана – от просяците на улицата, от познати, хитреци  и мързеливци. Но даваше, защото Тя може! Преживяваше се като добра. Може би и по-добра. От другите, които не могат. А може би можеха, но не искаха? Понякога се възмущаваше вътре в себе си от нечия неблагодарност. Но продължаваше да прави разни неща заради другите. Или поне така вярваше. През ум не й минаваше, че може би дава, за да не изпита онази болка от раздялата, че може би се страхуваше, че ако спре да дава, ще остане сама. И сама не разбираше парадокса, че колкото повече даваше и правеше нещо за другите, толкова повече се усещаше сама.Но… нали добрите хора дават и мислят за другите. Докато един ден случайно не попадна на една басня за трактора и блатото. Но както се говори – случайните неща, никога не са толкова случайни, колкото изглеждат, а идват при нас, когато сетивата ни са отворени за тях. Та в тази басня се разказваше за един трактор, който си орял една нива, близо до едно блато. Орял и си подсвирквал, изпълнен със стръв и енергия за живот. Видяло го блатото и се заоплаквало, колко е тежка съдбата му на блато и колко му тежи тинята, в която тъне. Само, ако можело някой да посипе малко пръст в него, та да престане да бъде блато. Тракторът моментално се закачил – нали бил трактор. А и имал енергия за три трактора, предложил да му помогне.Цял ден сипвал пръст до припадък, а блатото все не било доволно, поглъщало пръстта и все не му стигала. Тракторът заработил още по-настървено, със сетни сили, докато накрая целият се налепкал с кал, натежал и бавно потънал в блатото. Все едно никога не бил там и не бил работил цял ден. А блатото останало там да чака следващия трактор, който щял да си помисли, че може да спаси едно блато от самото него.

Тя се замисли. А можеше ли тракторът да прави друго? Можеше ли да откаже, и какво му пречеше да го направи? Можеше ли за малко да подаде ръка и после да остави блатото да свърши работата си.? Тя имаше един цял живот от този ден нататък да експериментира. Да бъде добра за себе си. И тогава да бъде добра за другите. Да провери дали и двете са съвместими. И може ли да се чувства добра като първо дава на себе си и доволна да дава и на другите? Или да не дава. А и да взема. Вече имаше избор.

 

Едва ли има човек, на който не е изпращано подобно послание в ранното детство: Добрите хора дават. Растем  и живеем с такива постулати, заблуждавайки се, че не сме егоисти, ако правим нещо първо за другите, ако вземаме под внимание първо техните нужди и желания.

А ако тази последна минута от този текст я посветим за малко честност пред себе си, може да се окаже, че ние, хората, наистина даваме заради себе си и винаги нещо получаваме: Даваме, за да ни забележи другия, за да ни избира всеки път нас, а не някой по-щедър; даваме от чувство на вина,за  да намалим тревожността си от скрито прегрешение; даваме нещо, преди да са ни поискали от страх, че няма да можем да дадем онова, което биха ни поискали; даваме от скрита завист към оня, който може да си иска и е протегнал ръка към нас, защото хроничните даващи, не могат да си искат; даваме без да са ни искали, защото се опияняваме от властта над нямащия; даваме, за да не се почувстваме ненужни; даваме, за да направим някого зависим от нас, без да съзнаваме, че то е защото сме зависими от зависимия и т.н., даваме време, пари, комплименти и с всяко даване сякаш крещим: “Виж ме тук съм и ме има!”
А аз за себе си все повече съм убедена, че не е добре да полагам грижи за някой – било то близък или не, повече от колкото той или тя са склонни да полагат за себе си.
Така де, само на бебета се полагат подобни грижи. А възрастният бихме могли да лишим от шанса за развитие, който батакът , в който се е вкарал, му дава.
И хуквайки да се грижим за него, водени от криворазбрана любов, дали не му пречим повече отколкото му помагаме? Щом имаме толкова енергия да даваме, защо не я ползваме за наши си цели?  И да вземем да се почувстваме по-доволни. И благодарни на живота си. И да спрем да претендираме за благодарност от онези, които даже не сме питали дали искат онова, което сме се юрнали да им даваме.

А всъщност, ако даваме на себе си първо, не бихме били толкова невротично жадни за утвърждаванията, които получаваме при всяко даване, и тогава ще даваме, защото наистина искаме да даваме това, което другия има нужда да получи. И тогава бихме давали с усмивка, онова, което искаме и избираме да дадем, а светът-огледало ще ни отвърне с усмивка, може да не получим от това място, където даваме, но Вселената ще се погрижи да получим от друго място и в друг момент…

 Кремена Станилова, психотелесен психотерапевт

 

 

Публикувано в сп.”Бизнес Лейди” 2009 г.